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據(jù)人民網(wǎng)2022年12月13日?qǐng)?bào)導(dǎo)：國(guó)寶重光，皇皇大觀。中國(guó)國(guó)家博物館正在展出“盛世修典——‘中國(guó)歷代繪畫(huà)大系’成果展”。

“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”是受到習(xí)近平總書(shū)記親自批準(zhǔn)、高度重視、持續(xù)關(guān)注的國(guó)家重大文化工程，該成果共編纂出版60卷226冊(cè)，收錄海內(nèi)外263家文博機(jī)構(gòu)的中國(guó)繪畫(huà)藏品12405件(套)，涵蓋絕大部分傳世國(guó)寶級(jí)繪畫(huà)珍品，生動(dòng)呈現(xiàn)赫赫先秦、大漢雄風(fēng)、盛唐氣象、典雅宋韻和元明清風(fēng)采。

參展的數(shù)字版宋代王希孟《千里江山圖》中，石青、石綠兩色交織描繪著千里江山的錦繡恢弘。

新華社記者 金良快 攝

宋 王希孟《千里江山圖》局部

傳統(tǒng)文化滲透大眾生活，2022年中央電視臺(tái)春晚舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》亮相，推動(dòng)“千古丹青”走進(jìn)大眾視野。

邦弗特2022·“青綠江南”色系，將典雅宋韻用之于家居空間，邦弗特2023·“梧枝綠”色系，續(xù)寫(xiě)“青綠”篇章，承千古丹青，將古代傳統(tǒng)文化從物質(zhì)形態(tài)向家居領(lǐng)域應(yīng)用衍生與轉(zhuǎn)化。

| “風(fēng)庭瑟瑟燈明滅，碧梧枝上蟬聲歇。”（宋·李彌遜）

莊子《秋水》曰：“夫鹓鶵（鳳）發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止”，故有“栽桐引鳳”之說(shuō)。古往今來(lái)，人們視梧桐為吉祥、祥瑞的象征。追求美好的事物，是人類(lèi)共同的價(jià)值取向，古時(shí)宮廷、民宅都愛(ài)栽植梧桐。

古往今來(lái)，文人墨客無(wú)不以梧桐為話(huà)題，抒發(fā)情感。“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”《 宋畫(huà)全集》第一卷第四冊(cè)中，收錄了宋代夏圭的《梧竹溪堂圖》，圖中繪梧桐修竹，宋代李彌遜詞云：“風(fēng)庭瑟瑟燈明滅，碧梧枝上蟬聲歇。”梧枝這一意象在宋人審美風(fēng)尚下，發(fā)展成帶有宋韻的中式美學(xué)。

宋 夏圭《梧竹溪堂圖》

邦弗特2023·“梧枝綠”色系，構(gòu)筑意必吉祥的中式家居美學(xué)。

| “清池?fù)沓黾t蕖墜，西風(fēng)吹上碧梧枝。”（宋·何夢(mèng)桂）

碧既綠，“碧梧枝”也稱(chēng)“梧枝綠”，是中國(guó)傳統(tǒng)色彩綠色系之一。明陶宗儀《南村輟耕錄·卷11·采繪法》記載：“凡調(diào)和服飾器用顏色者，……梧枝綠用枝條綠入漆綠合。”以梧桐枝條為染料，將“梧枝綠”運(yùn)用于家居中歷史悠久。

“綠”是萬(wàn)物生命的底色，邦弗特“梧枝綠”色系，似喬木梧桐樹(shù)枝淺灰青色，色彩給人安靜淡泊、空靈清秀的心理感受。家居中，讓這抹祥瑞美好，自然而然——長(zhǎng)伴我們的每一天。

邦弗特“梧枝綠”色系，將“千古丹青”“中式美學(xué)”“自然人文”緊密連結(jié)，在家居環(huán)境中，營(yíng)造如沐春風(fēng)，漫步叢林的自然之境。